Пользователь Gerasimov. Все оставленные пользователем комментарии
Всего комментариев: 34201
Для поиска Вы можете воспользоваться новым сервисом поиск в комментариях
|
|
Gerasimov +98 | 27.02.18 11:16 | # | оценка комментария: 0
Николай Сербский Святитель
Тридцать лет поста и дивного молчанья!
Дикий зверь не вынесет искушенья эти,
Лев утоляет глад аккордами рыканья,
И древо шелестит, когда подует ветер.
Но не издал ни рыка ты, ни стона,
Твой плач пустыня не услышала, безмолвна.
Да человек ли ты? Скажи свое нам имя!
Хоть словом перемолвись с братьями своими!
-Я только глас, а Он есть Божье слово,
Сынам Израиля я послан возвестить:
Грядет Мессия, будьте же готовы
Плоды благие покаяния творить.
|
|
"св.Иоанн Креститель.3-я часть триптиха Деисус(моление)"
Карюгин Евгений
|
|
|
Gerasimov +98 | 27.02.18 07:43 | # | оценка комментария: 0
...благое воспитание и так Промыслу Божию угодно было с самых ранних лет предназначить Марфу в руководительницу молитвенниц и подвижниц. С возрастом все больше росла в Марфе любовь к постнической и подвижнической жизни. Мир тяготил ее своей суетой и не раз со слезами умоляла она мать свою отпустить ее в монастырь, но тщетно. «Ходи в церковь, молись Богу: тот же будет монастырь для тебя”, — так отвечала мать на просьбы дочери. И девица-подвижница жила в родном семействе, ничем не отличаясь от прочих членов его, кроме того, что носила черное платье и по временам, с позволения матери, ходила в ту или другую обитель.
|
|
"Преподобная Марфа Тамбовская"
Казанов Павел
|
|
|
Gerasimov +98 | 26.02.18 23:10 | # | оценка комментария: 0
реподобный Силуан Афонский (Семен Иванович Антонов) родился в селе Шовском (Тамбовская губерния) в крестьянской семье. В 19 лет он пережил благодатное посещение. Когда вскоре молодая жизнь стала заглушать память о нем, зов был повторен Самой Богородицей. Семен коренным образом изменил свою жизнь и решил уйти в монастырь. По окончании военной службы Семен пробыл дома лишь одну неделю и уехал на Афон; в русский монастырь святого великомученика Пантелеимона он прибыл осенью 1892 г.
|
|
"Преподобный Силуан Афонский"
Казанов Павел
|
|
|
Gerasimov +98 | 26.02.18 20:09 | # | оценка комментария: 0
Сталкер —
человек, посещающий и исследующий заброшенные места. Также сталкерами называют тех, кто преследует одного человека или группу людей
Сталкинг (от англ. stalking — поиски, подразумевающие преследование; передвижение крадучись)
Сталкинг — вид домогательства в виде преследования, розыска или слежения за жертвой.
смотрите: https://www.youtube.com/watch?v=Sasqw_RpIXg
|
|
"Сталкер"
Савченко Михаил
|
|
|
Gerasimov +98 | 26.02.18 19:00 | # | оценка комментария: 0
Сталкер — человек, посещающий и исследующий заброшенные места. Также сталкерами называют тех, кто преследует одного человека или группу людей
Сталкинг (от англ. stalking — поиски, подразумевающие преследование; передвижение крадучись)
Сталкинг — вид домогательства в виде преследования, розыска или слежения за жертвой.
интересное : https://www.youtube.com/watch?v=Sasqw_RpIXg
|
|
"Сталкер"
Пивоваров Сергей
|
|
|
Gerasimov +98 | 26.02.18 16:52 | # | оценка комментария: 0
Он родился в семье священника, с детства знал и придерживался церковных устоев и правил. В семье ему привили любовь к Богу, и дали хорошее образование. Работая учителем в семье местного помещика, начала обостряться болезнь, которая в корне изменила его жизнь. Тогда он твердо решил: если выживет после страшного недуга – пострижется в монахи, но ему понадобилось три года, чтобы выполнить это обещание.
|
|
"икона аналойная,св.прпд. Амвросий Оптинский"
Карюгин Евгений
|
|
|
Gerasimov +98 | 26.02.18 16:35 | # | оценка комментария: 0
Николай Сербский Святитель
Воздайте жертву Богу, жертву благодарственную,
О вы, по Божьей милости, богатые и царственные!
Кто чем богат, пусть тем живет и промышляет,
Всяк собственным уделом пусть Царство покупает.
Богат деньгами- деньги щедро раздавай,
Богат пшеницей-нищим жито уделяй.
Кому дар мудрости дадеся- наставляй некнижных,
Кто силен мышцею- служи на благо ближних.
Кто ремеслу обучен- пусть ведет его по чести,
Ведь Господу отчет он здаст без всякой лести.
Кто песни воспевать способен- пусть хвалит Творца,
Кто Бога знать не хочет- то без всякого венца!
Кто принял золотой талант- пусть поревнует Богу,
Людей прощая- долг вернет он понемногу.
Различны люди, как жемчужины в монистах,
Но Богу всяк воздать способен сердце чисто.
О чистое сердце, жертва чистейшая,
Спасения нашего благо нужнейшее,
Фимиам твоих мыслей к Богу восходит,
И милость Его в одночасье низводит.
|
|
"Спаситель"
Тараканова Татьяна
|
|
|
Gerasimov +98 | 26.02.18 15:51 | # | оценка комментария: 0
Богоявление – один из древнейших праздников христианского календаря, первоначально составлявший вместе с Рождеством Христовым единое торжество, чествовавшее Воплощение Слова и начало Его земного Домостроительства. Образы Богоявления, появившиеся уже в первые века христианства, запечатлевали не только Крещение Спасителя во Иордане от Иоанна Предтечи, но, прежде всего, явление миру воплотившегося Сына Божия как Одного из Лиц Святой Троицы, о Котором свидетельствуют Отец и Святой Дух, сошедший на Христа в виде голубя.
|
|
"Крещение Господне"
Mdinaradze Giorgi
|
|
|
Gerasimov +98 | 26.02.18 10:33 | # | оценка комментария: 0
Вера в Боге просиявших.
Святых Князей предков наших
Вера вечна, вера славна!
Наша вера православна!
Вера бедных и богатых,
Всех людей, простых и знатных.
Наша Вера православна.
Вера наша благодатна.
Вера вечна, вера славна!
Наша вера православна!
Родила святых народу,
Пить дает живую воду
Соль земли и Миру мера
Лучше нету этой веры!
Веры вечной, веры славной,
Нашей веры православной!
Род славянский просветила,
Святой Русью окрестила.
Верой верной, верой славной!
Нашей верой православной!
Вера истинная вечна!
Наша вера бесконечна!
Есть и будет вера славна!
Наша вера православна
Вера вечна! вера славна!
Наша вера православна!
Святой НИКОЛАЙ СЕРБСКИЙ
|
|
"Богоматерь Державная"
Глазков Михаил
|
|
|
Gerasimov +98 | 25.02.18 21:42 | # | оценка комментария: 0
Икона Божией Матери, прославившаяся чудесами в уделах Богородицы – на Афоне, в Иверии (Грузии) и в России – названа по имени Иверского монастыря на Святой горе Афон.
Первое известие о ней относится к IX веку – временам иконоборчества, когда по приказу еретической власти в домах и храмах уничтожали и предавали поруганию святые иконы.
|
|
"Богородица Иверская в окладе"
Шуршаков Игорь
|
|
|
Gerasimov +98 | 25.02.18 21:30 | # | оценка комментария: 0
Толгская икона Пресвятой Богородицы явилась 8 августа 1314 года Ростовскому святителю Прохору (в схиме Трифону). Объезжая епархию, святитель посетил белозерские пределы и отправился оттуда вниз по рекам Шексне и Волге к Ярославлю. При наступлении ночи была сделана остановка в 7 верстах от Ярославля, на правом берегу Волги напротив впадения в нее р. Толги. В полночь, когда все спали, святитель проснулся и увидел яркий свет, озарявший окрестность. Свет исходил от огненного столпа на другом берегу реки, к которому протянулся мост. Взяв жезл, святитель перешел на другой берег и, приблизившись к огненному столпу, увидел в нем икону Пресвятой Богородицы, стоявшую на воздухе. Пораженный видением, святитель долго молился и, когда возвращался обратно, забыл взять свой жезл.
|
|
"Богородица Толгская (вид без оклада)"
Шуршаков Игорь
|
|
|
Gerasimov +98 | 25.02.18 21:12 | # | оценка комментария: 0
Судьба иконы Божией Матери «Трех радостей» является едва ли не единственным примером в истории прославленных на Руси богородичных образов, когда икона западного происхождения становится русской чудотворной святыней. Первоначальный образ, по преданию, принадлежал кисти всемирно известного итальянского живописца Рафаэля.
|
|
"Трех радостей Пресвятой Богородицы"
Шуршаков Игорь
|
|
|
Gerasimov +98 | 25.02.18 18:08 | # | оценка комментария: 0
Верую во Единаго Бога Отца Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым. И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век; Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша. Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы и вочеловечшася. Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погребенна. И воскресшаго в третий день по Писанием. И возшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца. И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца. И в Духа Святаго, Господа, Животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшаго пророки. Во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь. Исповедую едино крещение во оставление грехов. Чаю воскресения мертвых. И жизни будущаго века. Аминь.
|
|
"Ты еси иерей по чину Мельхиседекову"
Шуршаков Игорь
|
|
|
Gerasimov +98 | 25.02.18 17:24 | # | оценка комментария: 0
Вера в Боге просиявших.
Святых Князей предков наших
Вера вечна, вера славна!
Наша вера православна!
Вера бедных и богатых,
Всех людей, простых и знатных.
Наша Вера православна.
Вера наша благодатна.
Вера вечна, вера славна!
Наша вера православна!
Родила святых народу,
Пить дает живую воду
Соль земли и Миру мера
Лучше нету этой веры!
Веры вечной, веры славной,
Нашей веры православной!
Род славянский просветила,
Святой Русью окрестила.
Верой верной, верой славной!
Нашей верой православной!
Вера истинная вечна!
Наша вера бесконечна!
Есть и будет вера славна!
Наша вера православна
Вера вечна! вера славна!
Наша вера православна!
Святой НИКОЛАЙ СЕРБСКИЙ
|
|
"Троица Ветхозаветная"
Полевой Аркадий
|
|
|
Gerasimov +98 | 25.02.18 13:29 | # | оценка комментария: 0
Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым.
И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век; Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша.
Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася.
Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погребенна.
И воскресшаго в третий день по Писанием.
И восшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца.
И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца.
И в Духа Святаго, Господа Животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшаго пророки.
Во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь.
Исповедую едино крещение во оставление грехов.
Чаю воскресения мертвых.
И жизни будущаго века. Аминь.
|
|
"Троица .Потолок"
Копица Владимир
|
|
|
Gerasimov +98 | 25.02.18 08:18 | # | оценка комментария: 0
Неописанное Слово Отчее,/ из Тебе, Богородице, описася воплощаем,/ и оскверншийся образ в древнее вообразив,/ Божественною добротою смеси,/ но исповедающе спасение,// делом и словом сие воображаем.
|
|
"икона Пресвятой Троицы"
Карюгин Евгений
|
|
|
Gerasimov +98 | 24.02.18 21:49 | # | оценка комментария: 0
Иконография основана на библейском повествовании о том, как Бог явился к праотцу Аврааму в виде трех странников под сенью Мамврийского дуба. Авраам любил принимать странников. Поклонившись им до земли, он позвал их к себе – отдохнуть и подкрепиться пищей. Один из странников сказал Аврааму, что через год его жена Сарра родит сына. Аврааму в то время было 99 лет, а Сарре – 89 лет. Сарра, стоявшая позади них, у входа в шатер, не поверила и рассмеялась про себя. Но странник, который предсказал рождение сына, обличил ее неверие, сказав: «Есть ли что трудное для Господа?». И тогда праведный Авраам понял, что под видом трех странников его посетил Сам Бог.
|
|
"Святая Троица"
Шуршаков Игорь
|
|
|
Gerasimov +98 | 24.02.18 20:13 | # | оценка комментария: 0
Греческим словом «деисис» (в русском варианте произношения — «деисус») чаще всего называют центральный ряд иконостаса. Главное место в нем занимает икона Христа на троне. По сторонам от него находятся ростовые изображения святых. Все святые развернуты ко Христу, их руки сложены в молитвенных жестах. Они обращаются к Творцу с молитвой о спасении мира в день Страшного суда. Часто тексты их молитв написаны на свитках, которые они держат в руках.
|
|
"Деисус"
Шуршаков Игорь
|
|
|
Gerasimov +98 | 24.02.18 15:09 | # | оценка комментария: 0
Согласно самому древнему из них, святой образ был написан святым евангелистом Лукой и хранился в Ефесе. В 988 году, 9 октября, список с этой иконы был принесен из Корсуни в Киев святым равноапостольным князем Владимиром (память 15 июля) после его крещения и получил название Корсунской иконы. Позже эта икона была перенесена в Новгород, а при царе Иоанне Грозном – в Москву, в Кремлевский Успенский собор, где была помещена за престолом и где пребывает и поныне. Запрестольная икона, согласно исследованиям, принадлежит к числу малоизученных памятников древней иконописи, а первые исторические сведения о ней относятся к началу XVII века. Этот образ по написанию схож с иконами типа «Умиление». Святая икона Пресвятой Богородицы стала одной из первых святынь Успенского собора и более шести столетий пребывала в его алтаре.
|
|
"Корсунская-Линьковская Богородица"
Шуршаков Игорь
|
|
